《知行合一王阳明》-事上练

知行合一，是相对于先知后行来说的。在王阳明之前，无论是朱熹还是陆九渊，都认为人要先知，然后才能行。但是知这件事，永远没有足够的时候。就像今天做学术研究一样，今天的知很快就被明天的知所取代。所以，先知后行就导致了很多人光说不练。王阳明认为知和行是同时的。他相信很多事情该怎么做，大家心里都知道。只有通过事上练，才能做到心中知。

可能有人会觉得，难道做事情之前不应该要弄清楚吗？怎么能糊里糊涂就去做呢？我理解知行合一不是提倡干就完了，而是反对人们过度依赖过去的经验。书中提到朱熹的格物，是要收集所有过去对物的经验，就是一种归纳。但是，这会造成一种认知上的负担。我自己也经常会陷入到这种困境里面。比如说我要投资，那我就把所有投资的课程、文章、博主都收集一遍，然而发现我自己学不过来，结果就放弃做这件事了。

王阳明提出一点，就是我们的心知道这件事该怎么做。在做的过程中，我们的心会提醒我们这样做对或者不对。你只有真正去做事，在做的过程中你的心会越来越通达。我以前也会有类似的想法，我相信每个人心里都有面镜子，我把它叫做常识Common Sense。你只要对自己诚实，往往这个常识就会不断给你反馈。很多时候，别人说的对你来说都是无用的，因为他们的话到不了你心里，无法成为你的常识，所以不能持续给你反馈。所以，为什么说最根本的是向内求，心就是理。因为你向外求的再多，它们无法成为你内在的标准，对你来说也是无用的。